1. 朝繁体字怎么写书法
“长”的繁体字写作“长”。是一个多音字，读作cháng或者zhǎng。
长（cháng、zhǎng）
读作cháng时，一般是名词，常作为几何概念，又称长度，与“短”相对，用来描述物体的横向延伸的程度或者时间的延伸。念作zhǎng时，一般是动词，表示生长，成长。
组词：
1.长安cháng'ān
地名，始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带。
2.长策chángcè
上策；万全之计；效用长久的方策。
3、长辈zhǎngbèi
辈分高的人。
4.长膘zhǎngbiāo
躯体增加重量；变肥胖。
5.长大zhǎngdà
生长；成长。
长cháng在许多古文中都有出现：
道阻且长。——《诗· 秦风· 蒹葭》
长毂九百。——《左传·昭公五年》
长一身有半。—— 《论语》
白发三千丈，缘愁似个长。——唐· 李白《 秋浦歌》
未尝闻社稷之长利。——《 战国策·齐策》
义有长短大小。——《礼记·表记》
长zhǎng出自：
长，老也。——《 广雅》
不挟长。——《 孟子》。注：“年长也。”
子之年长矣，而色若孺子，何也?——《 庄子》
长者虽有问，役夫敢申恨?—— 杜甫《 兵车行》
长子灿七岁。——明· 魏禧《 大铁椎传》
一童子稍长，携其幼，指而语之。——明·顾彦夫《村落嫁娶图记》
弟辈衣食自足，不消兄长挂念。——明·冯梦龙《 醒世恒言》
2. 繁体字朝字怎么写
庙的繁体字。廟。miao，四声。
1. 供奉祖先的房屋:家~。宗~。太~。2. 供神佛或历史上有名人物的地方:孔~。岳~。寺~。3. 王宫的前殿，泛指朝廷:~堂。
3. 朝的繁体字怎么写书法
繁体字是：領導
详细释义：领导 [lǐng dǎo]
带领并引导朝一定方向前进。
瞿秋白 《饿乡纪程》绪言：“唉！那‘阴影’鬼使神差的指使着我。那‘阴影’跟随着我，领导着我。” 邹韬奋 《理论和实践的统一》：“实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“不是一人能领导，那容百族共駢闐？”
担任领导的人。
丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》：“护地队的领导，就是小说中的县宣传部长 章品 同志。” 巴金 《第二次的解放》：“他们争先恐后地献出自己的生命，譬如用身体堵枪眼，用身体掩护领导和战友。”
指领导机关。
茹志鹃 《剪辑错了的故事》一：“现在省里领导下来了人，他去接待、汇报了。”
4. 朝字的繁体
中华赋全文很长，受篇幅限制，只能节录如下（繁体）：
盤古開天，界分清濁陰陽；中域緯地，雄踞廣袤東方。巍巍禹甸兮山嶽壯麗，泱泱大國兮江河浩湯。造化於乾坤煒煒，運籌而古今煌煌。於是，山河為其骨，日月為其魂。天開化境，地辟至臻。山川歷歷勃發，史牒代代出新。榮耀登世界之首，掘起入民族之林。幅員超遼，金甌千載以永固；人文淵藪，江山萬世而長存。
史之悠久，流之源遠。炎黃八百代承襲，華夏五千載演變。堯舜禪讓，鴻仁而樹典；大禹水治，大義以至善。爾乃，歷朝歷代雄以載史，三皇五帝仁而流芳。周武伐於暴紂，殘桀滅於殷商。戰國七雄，遍戰火於圖治；春秋五霸，漫烽煙於爭強。秦皇伐武而統，周公吐哺以歸。漢絲綢之路，播於文明；亞非歐之道，享於榮熙。大元建國而平亂，大明開世以靖綏。盛世看康乾之朝……
5. 朝字有繁体字怎么写
“法”的繁体字还是“法”。
详细释义
〈名〉
（会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；古写作“灋”；从“廌”(zhì)，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理屈的人；基本义：刑法；法律；法度）。
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯。
同基本义[act;law;law passed by legislative body;penal law;]灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——东汉·许慎《说文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者，刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》（袁可立）徐取一、二倡乱者抵法，事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》
又法虽今而在。
又如：合法；犯法；法禁（刑法和禁令）
法令；规章；制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵，绳不绕曲。——战国·墨翟(dí)《墨子》公（袁可立）读法声益厉，中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》
又如：法日（制度规定的日子）
标准；模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》
又如：法戒（楷式和监戒）
方法;办法[method]凡用兵之法，全国为上。——《孙子·九变》其法，用胶泥刻字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
又如：用法；分类法；法套（办法）；法儿（法子；办法）
法拉，电容的MKS制实用单位，等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad]。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》
又如：法施（以佛法度人）；法嗣（佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人）；法界（佛教指整个现象界）；法华（佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一）
中国战国时期一重要学派名杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。——《汉书》
法术，即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如：仗剑作法
法国的简称余闻法人好胜。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
姓
轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教，是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。与事物基本同义。释法名有二：一能持自性，谓一切法各守自性，如色等性常不改变。二轨生胜解，如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。法在古汉语中指一种规则，佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说：法谓轨持。轨谓规范，可生物解；持谓任持，不舍自相。就是说法是一种规范性，这种规范性规范人对其产生认识。并且是一种保持性，保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征，人根据其特征而认识它。法是事物，是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物，因本身它不是指事物，如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉
合法其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。——《韩非子·八奸》
效法[follow the example of]则文王不足法与？——《孟子·公孙丑上》不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》袁（袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》
又如：法常可（效法通常的做法。常可，指旧制度）；法天（效法自然和天道）；法古（效法古代）；法循（效法遵循）
守法夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建论》
依法处治[punish according to law]将法太子。——《史记·商君列传》
6. 朝繁体字怎么写的
庙YFJE（庙的繁体字，这里显示不了繁体字）广 Y 、十 F 、早 J 、月 E 输入法要设置为搜索GBK字符集。有的输入法可设置繁体输入（如极点五笔），直接打简体字代码YMD。
7. 朝字楷体字怎么写
楷书起源于汉末，通行直至现代，长盛不衰。楷书也叫正楷、正书、真书、小楷，由隶书逐渐演变而来，横平竖直，更趋简化，是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体，特点是字体方正、规矩严整。
8. 朝的繁体行书怎写
王羲之，米芾，黄庭坚三人的朝行书
9. 朝的繁体楷书写法
音序：Z C
“朝”，读音为cháo，zhāo最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“朝”的基本含义为向着，对着，如朝向、朝前；引申含义为封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜，如朝见、朝拜。
在日常使用中，“朝”也常做动词，表示使…朝见，如朝冠。
“朝”，初见于商朝甲骨文时代，本义是“早晨”音zhāo。甲骨文的字形像太阳从草丛中升起而残月还未消失。字的右旁变化较多，金文为水形；小篆为“舟”；隶书以后为“月”。后来引申为“朝见”“朝廷”、“朝代”的“朝”。后来陆续在商朝金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“朝”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
10. 朝字繁体书法几种书写
朝-释义
cháo
1.朝廷（跟“野”相对）。 2.朝代。 3.指一个君主的统治时期。 4.朝见；朝拜。 5.面对着；向。 6.表示动作的方向。 7.姓。
zhāo
1.早晨。 2.日；天。
幽-释义
释义
1.僻静；深远；昏暗。 2.隐蔽的；不公开的。 3.沉静；深微。 4.囚禁。 5.迷信指阴间。 6.幽州，古地名。在今河北北部、辽宁南部。
[拼音][yōu]
[部首]山
[笔画]9
[繁体]幽